また、神農はスクナヒコナと同様の「薬祖神」ではあっても、スクナヒコナが属する「ノガミ（野神）の系譜」には含まれていません。

では逆に、「薬祖神」である神農とスクナヒコナの違いとは、何なのでしょう？ それはもちろん、記紀による日本神話への登場の有無があります。ですが、それ以外にも大きな差異があります。

江戸時代を終えるまでの長い歴史の中で、医薬の主流だったのは今でいう漢方医学でした。ところが明治を迎えると、神仏分離令だけでなく、漢方医学も不遇の時代に入ってしまいます。

「薬祖神」と言えば神農なのか、スクナヒコナなのか？なぜ、このような”ブレ”が生じたのでしょうか？

「薬祖神」とは、神農のことなのでしょうか？これまで、神農を祀る神社を数社概観してみました。しかし、そのなかには神農ではなく、スクナヒコナを祀るところもあります。神としての性質は似ているのでしょうが、なぜこの名称の違いがあるのでしょうか？

薬売りや医学関係者の崇拝対象だった神農。いつから祭祀されるようになったのでしょうか。

薬売りや医学関係者によって祭祀される神農。さらに詳しく見ていくと、近代まではごく一般的な風習だったようです。

薬問屋の多かった東京日本橋には、薬祖神が祀られていたようです。

東京の学問の聖地では、医学関係者による「神農祭」が斎行されているようです。

長崎県の松森天満宮では、「薬祖神祭」が斎行されているようです。

大阪の堺市には、足利義満ゆかりの神農を祀る神社があります。

古代中国の伝説的皇帝が、日本でも祀られる。 前回の記事では、京都で祀られる神農を概観しました。 少彦名神社

神農は、古代中国の伝説的皇帝。 とあらば、日本には関係がないのでは…。 と思いきや、日本でも祀られています。 薬祖神祠

古代中国の伝説的皇帝に、炎帝神農という存在があります。 神農は医療と農耕の知識を古代の人々に広めた存在であると伝承されており、その名は最古の本草書『神農本草経』（しんのうほんぞうきょう）の書名にも冠され残されている。 神農 - Wikipedia 神農は…

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